Toplist

Top 6 Bài soạn “Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La-phông-ten” lớp 9 hay nhất

Hi-pô-lít Ten (1828-1893) là tác giả của công trình xây dựng nghiên cứu và phân tích La- phông- ten và thơ ngụ ngôn của ông (1853). Văn phiên bản “Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La-phông-ten” trích từ chương II, phần thứ hai công trình xây dựng nghiên cứu và phân tích khoa học nổi tiếng đó. Bằng phương pháp so sánh hình tượng con cừu và con chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông- ten với những dòng viết về hai con vật ấy của nhà nghiên cứu khoa học Buy- phông, tác giả làm tối ưu đặc trưng của sáng tác thẩm mỹ. Mời chúng ta tìm hiểu thêm một trong những bài soạn “Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La-phong-ten” hay nhất mà Toplist đã tổng hợp trong nội dung bài viết dưới trên đây để hiểu và sẵn sàng tốt nội dung tiết học.

1


Bình An

Bài soạn “Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La-phông-ten” số 1

Bố cục

+ Phần 1 (từ trên đầu… tốt bụng như vậy): hình tượng con cừu trong thơ ngụ ngôn của La-phông-ten

+ Phần 2 ( sót lại): hình tượng con sói trong thơ La-phông-ten

Câu 1 (Trang 41 sgk ngư văn 9 tập 2)

Bố cục của bài

+ Phần 1 (từ trên đầu… tốt bụng như vậy): hình tượng con cừu trong thơ ngụ ngôn của La-phông-ten

+ Phần 2 (sót lại): hình tượng con sói trong thơ La-phông-ten

Trong cả hai đoạn nhằm mục tiêu làm tối ưu hình tượng con cừu và con sói trong thơ ca, tác giả dẫn ra những dòng viết về hai con vật ấy của nhà nghiên cứu khoa học Buy- phông

– Mạch nghị luận trong hai phần tương đối giống nhau, theo trật tự ba phần: dưới ngòi bút của La- phông-ten, Buy-phông

– Cách viết làm nội dung bài viết trở nên sinh động, mê hoặc hơn

Câu 2 (trang 41 sgk ngữ văn 9 tập 2)

Buy- phông viết về loài cừu và chó sói từ quan điểm của nhà nghiên cứu khoa học, vì vậy, những cụ thể đều tựa như trong đời thực.

+ Ông không nói tới sự thân thương của loài cừu cũng như ” nối xấu số của loài sói” – bởi đó không phải những điểm sáng tiêu biểu của chúng

+ Điểm lưu ý đó do con người gán cho loài vật, không thể xuất hiện trong công trình xây dựng nghiên cứu và phân tích của một nhà nghiên cứu khoa học

Câu 3 (trang 41 sgk ngữ văn 9 tập 2)

– Xây dựng hình tượng con cừu, đặt con cừu trong thực trạng đương đầu với sói ở bên dòng suối

+ Tác giả lựa chọn điểm sáng về tập tính của loài cừu, loài sói để thể hiện

+ Làm tối ưu tính hiền lành, nhút nhát → Điểm lưu ý tiêu biểu tính nết loài cừu

+ Tác giả nhân cách hóa nhân vật con cừu, để chó sói và cừu trở thành người rõ ràng

Câu 4 (trang 41 sgk ngữ văn 9 tập 2)

Hình tượng chó sói trong truyện ngụ ngôn của La-phông-ten được xây dựng dựa trên đặc tính vốn có của loài sói, là săn mồi

– Tác giả nêu ra hai vấn đề:

+ Chó sói là người đáng cười (vì không tìm nổi miếng ăn nên đói meo)

+ Chó sói được xem là kẻ đáng ghét vì nó làm hại đến người khác

+ Con sói được nói đến việc trong bài thơ là một con sói rõ ràng, rất sinh động (gầy giơ xương, đi tìm kiếm mồi, muốn ăn thịt cừu non..)

+ Con chó sói được nhân cách hóa như hình tượng cừu dưới ngòi bút phóng khoáng của phòng thơ

+ Thể hiện được đặc trưng của thể loại ngụ ngôn

– Con sói đáng thương:

+ Trông như tên trộm cướp, khốn khổ xấu số, lấm lét, lo ngại, thể chất gầy giơ xương

+ Chỉ là gã vô lại, luôn luôn luôn luôn đói dài và luôn luôn luôn luôn bị ăn đòn

Ý nghĩa – Giá trị

Sau bài học, học viên:

– Cảm nhận được kỳ diệu trong việc xây dựng hình ảnh chó sói và cừu của La Phông-ten.

– Nắm được một trong những đặc trưng cơ phiên bản của tác phẩm văn học: tác phẩm văn học luôn luôn in đậm dấu ấn cách nhìn, cách nghĩ riêng của phòng văn.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)




2


Bình An

Bài soạn “Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La-phông-ten” số 2

Vấn đáp câu 1 (trang 41 SGK Ngữ văn 9, tập 2):

Bố cục: 2 phần

+ Phần 1: (từ trên đầu đến “Tốt bụng như vậy”): Hình tượng cừu trong thơ La Phông- ten.

+ Phần 2: (sót lại) : Hình tượng chó sói trong thơ La Phông- ten.

– Sự giống nhau trong liệu pháp lập luận giữa hai phần: Để làm tối ưu hình tượng hai con vật (cừu và chó sói) trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten, tác giả đều lập luận bằng phương pháp dẫn ra những lời viết về hai con vật ấy của Buy –phông để so sánh.

– Cách triển khai không giống nhau trong lập luận: “Bài nghị luận Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten vận dụng thành công thủ pháp thẩm mỹ so sánh. Hai phần của nội dung bài viết như hai vế của một thế tương quan tương phản: cừu – sói.


Vấn đáp câu 2 (trang 41 SGK Ngữ văn 9, tập 2):

– Buy-phông nhận xét về loài cừu, loài chó sói dựa vào đặc tính trong cuộc sống thường ngày lũ đàn và đời sống riêng theo quan điểm một nhà nghiên cứu khoa học.

– Ông không nói đến việc “sự thân thương” của loài cừu và “nỗi xấu số” của loài chó sói, bởi vì nó không phải đặc tính cơ phiên bản của chúng.


Vấn đáp câu 3 (trang 41 SGK Ngữ văn 9, tập 2):

– La Phông-ten nhìn theo cách nhìn của một người nghệ sỹ, theo quan điểm thẩm mĩ nhân văn của thẩm mỹ.

– Khía cạnh chân thực của loài vật: Để xây dựng hình tượng con cừu, nhà thơ La Phông-ten đã dựa trên điểm sáng vốn có của loài vật này.

– Khía cạnh sáng tạo của phòng thơ: nhà thơ đã nhân cách hóa con cừu làm cho nó cũng biết nói năng và suy nghĩ như con người và đặc trưng rất nhanh nhạy trong đối đáp.


Câu 4

Chó sói trong Chó sói và cừu non rõ ràng, đáng cười trong hình ảnh đói meo, gầy giơ xương kiếm mồi. Nhưng cũng đáng ghét lúc muốn ăn thịt cừu non nhưng che giấu tâm địa, kiếm cớ bắt tội để trừng phạt chú cừu tội nghiệp.

Bố cục

Bố cục: 2 phần

– Phần 1: (từ trên đầu đến “Tốt bụng như vậy”): Hình tượng cừu trong thơ La Phông- ten.

– Phần 2: (sót lại) : Hình tượng chó sói trong thơ La Phông- ten.

Nội dung chính

Bằng phương pháp so sánh hình tượng con cừu và con chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten với những dòng viết về hai con vật ấy của nhà nghiên cứu khoa học Buy- phông, tác giả làm tối ưu đặc trưng của sáng tác thẩm mỹ là in đậm dấu ấn cách nhìn, cách nghĩ riêng của phòng văn.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

3


Bình An

Bài soạn “Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La-phông-ten” số 3

A. KIẾN THỨC TRỌNG TÂM

1. Tác giả:

Hi-pô-lít Ten (1828-1893) là triết gia, sử gia đồng thời cùng lúc cũng là nhà nghiên cứu và phân tích văn học nổi tiếng của Pháp, Viện sĩ Viện Hàn lâm Pháp. Ông đã dành nhiều thời hạn nghiên cứu và phân tích về truyện ngụ ngôn của La-phông-ten. Phía trên là một bài nghị luận văn chương, trích từ chương II, phần II của công trình xây dựng La-phông-ten và thơ ngụ ngôn của ông, in năm 1853.

2. Thể loại: Ngụ ngôn

Ngụ ngôn vốn là một thể loại văn học dân gian, thường dựng chuyện về loài vật để nói về con người. Những mẩu chuyện ngụ ngôn có ý nghĩa xã hội, ý nghĩa giáo dục rất thâm thúy, chính vì vậy mà một trong những nhà văn cũng thường sáng tác theo thể loại này, tiêu biểu như E-dốp, La-phông-ten…

3. Nội dung:

Bằng phương pháp so sánh hình tượng con cừu và con chó sói trong thơ ngụ ngôn La Phông – Ten với những dòng viết về hai con vật ấy của nhà nghiên cứu khoa học Buy- Phông, H. Ten nêu bật đặc trưng của sáng tác thẩm mỹ là in đậm dấu ấn cách nhìn, cách nghĩ riêng của phòng văn.

B. BÀI TẬP VÀ HƯỚNG DẪN GIẢI

Câu 1: trang 41 sgk Ngữ văn 9 tập 2

Xác định bố cục hai phần của bài nghị luận văn chương này và đặt tiêu đề cho từng phần. So sánh những phần ấy để tìm ra liệu pháp lập luận giống nhau và cách triển khai không giống nhau không lặp lại.

Bài làm:
Bố cục:
Phần một (từ trên đầu đến “tốt bụng như vậy”): hình tượng con cừu trong thơ La-phông-ten.
Phần hai (sót lại): hình tượng chó sói trong thơ La-phông-ten.
So sánh những liệu pháp lập luận và cách triển khai:
Giống nhau: đều sử dụng những dòng suy nghĩ của nhà nghiên cứu khoa học Buy- Phông để so sánh. Triển khai hai vấn đề theo trật tự: dưới ngòi bút của La Phông-ten, dưới ngòi bút của Buy-phông, dưới ngòi bút của La Phông-ten.
Không giống nhau: Nhưng ở đoạn đầu, lúc bàn về con cừu, tác giả thay bước thứ nhất bằng trích đoạn thơ ngụ ngôn của La Phông-ten. Vì vậy, bài văn nghị luận trở nên sinh động hơn.

Câu 2: trang 41 sgk Ngữ văn 9 tập 2
Nhà nha khoa Buy-phông nhận xét về loài cừu, loài chó sói dựa vào đâu và có đúng không ạ? Tại vì sao ông không nói đến việc “sự thân thương” của loài cừu và “nỗi xấu số” của loài chó sói?
Bài làm:
Buy-phông viết về loài cừu và loài chó sói dưới cái nhìn, căn cứ của một nhà nghiên cứu khoa học. Ông nêu lên những đức tính cơ phiên bản của chúng một cách chán thực.
Ông không nhắc đến “sự thân thương” của loài cừu, cũng không nhắc đến “nỗi xấu số” của loài chó sói vì đấy không phải là điểm sáng cơ phiên bản của chúng. Những điểm sáng đó do con người “gán” cho loài vật, không thể xuất hiện trong công trình xây dựng nghiên cứu và phân tích của một nhà nghiên cứu khoa học.

Câu 3: trang 41 sgk Ngữ văn 9 tập 2
Để xây dựng hình tượng con cừu trong bài Chó sói vù cừu non, nhà thơ La Phông-ten lựa chọn khía cạnh chân thực nào của loài vật này, đồng thời cùng lúc có những sáng tạo gì?
Bài làm:
Để xây dựng hình tượng con cừu trong bài Chó sói và cừu non, nhà thơ La Phông-ten lựa chọn khía cạnh chân thực này là tính cách của con cừu lúc gặp phải thiên địch của nó – loài chó sói. Tác giả đã đặt con cừu trong thực trạng gặp con chó sói hống hách, ngang ngược bên bờ suối.
Thực trạng đó làm tối ưu lên tính chất hiền lành, nhút nhát – cũng là một điểm sáng tiêu biểu cho tính nết của loài cừu. Cũng từ đó tác giả đã sáng tạo nhân cách hoá con cừu, miêu tả cả chó sói và cừu như những con người rõ ràng.

Câu 4: trang 41 sgk Ngữ văn 9 tập 2
Chó sói xuất hiện trong nhiều bài thơ ngụ ngôn của La Phông-ten. Chứng tỏ rằng hình tượng chó sói trong bài rõ ràng Chó sói vù cừu non không trọn vẹn đúng như nhận xét của Ten, mà chỉ phần nào đó mà thậm chí xem là đáng cười (hài kịch của sự ngu ngốc), còn cơ bản lại là đáng ghét (thảm kịch của sự gian ác).
Bài làm:
Trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten, nhiều bài có nhân vật chó sói. Lúc xây dựng hình tượng chó sói, La Phông-ten không tuỳ tiện mà dựa trên đặc tính vốn có của loài sói này là săn mồi. Hình tượng chó sói trong thơ ngụ ngôn của La-phông-ten. Con chó sói được nói đến việc trong bài thơ là một con sói rõ ràng, rất sinh động với cái bụng “đói meo”, “gầy giơ xương”, đi tìm kiếm mồi với hy vọng tìm được con cừu non nào khác,.. (hài kịch của sự ngu ngốc), nhưng cơ bản ở trên đây nó là một con vật đáng ghét, gian xảo, hống hách, bắt nạt kẻ yếu (thảm kịch của sự gian ác). Con chó sói được nhân cách hoá như hình tượng cừu dưới ngòi bút phóng khoáng của phòng thơ và đặc trưng của thể loại ngụ ngôn.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

4


Bình An

Bài soạn “Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La-phông-ten” số 4

* Tóm tắt văn phiên bản:
Dưới con thị lực của nhà nghiên cứu khoa học Buy-phông, hình ảnh chó sói và cừu hiện lên đúng chuẩn, chân thực với những đặc tính cơ phiên bản của chúng. Còn dưới ngòi bút của phòng thơ La Phông-ten, hình ảnh chó sói và cừu đã được nhân hóa rõ ràng. Bằng phương pháp so sánh hình tượng con cừu và con chó sói trong thơ ngụ ngôn La Phông-ten với những dòng viết về hai con vật ấy của nhà nghiên cứu khoa học Buy-phông, tác giả Hi-pô-lít Ten đã nêu bật đặc trưng của sáng tác thẩm mỹ in đậm dấu ấn, cách nhìn, cách nghĩ riêng của phòng văn.


* Bố cục: 2 phần

– Phần 1 (Từ trên đầu đến tốt bụng như vậy): Hình tượng con cừu trong thơ ngụ ngôn La Phông-ten.
– Phần 2 (sót lại): Hình tượng chó sói trong thơ La Phông-ten.

Đọc – Hiểu văn phiên bản

Câu 1 – Trang 41 SGK ngữ văn 9 tập 2: Xác định bố cục hai phần của bài nghị luận văn chương này và đặt tiêu đề cho từng phần. So sánh những phần ấy để tìm ra liệu pháp lập luận giống nhau và cách triển khai không giống nhau không lặp lại.

Vấn đáp

Tiêu đề cho hai phần của văn phiên bản:

– Hình tượng con cừu trong thơ ngụ ngôn La Phông-ten.

– Hình tượng chó sói trong thơ La Phông-ten.Mạch nghị luận trong cả hai phần cũng tương đối giống nhau, đều theo trình tự ba phần:- dưới ngòi bút của La Phông-ten- dưới ngòi bút của Buy-phông- dưới ngòi bút của La Phông-ten. Trong phần một, hình ảnh cừu trong thơ La Phông-ten được thể hiện qua một quãng thơ rõ ràng. Cách viết như vậy tạo cho bài văn trở nên sinh động, mê hoặc hơn.


Câu 2 – Trang 41 SGK ngữ văn 9 tập 2: Nhà nha khoa Buy-phông nhận xét về loài cừu, loài chó sói dựa vào đâu và có đúng không ạ? Tại vì sao ông không nói đến việc “sự thân thương” của loài cừu và “nỗi xấu số” của chó sói?

Vấn đáp

Buy- phông viết về loài cừu và chó sói từ quan điểm của một nhà nghiên cứu khoa học, bởi vậy, những cụ thể đều tựa như trong đời thực.

Câu 3 – Trang 41 SGK ngữ văn 9 tập 2: Để xây dựng hình tượng con cừu trong bài Chó sói và cừu non, nhà thơ La Phông-ten lựa chọn khía cạnh chân thực nào của loài vật này, đồng thời cùng lúc có những sáng tạo gì?

Vấn đáp

Lúc xây dựng hình tượng con cừu, trước hết, La Phông-ten đã đặt một chú cừu con trong một thực trạng đặc trưng: đương đầu với chó sói bên dòng suối. Thực trạng đó làm tối ưu lên tính chất hiền lành, nhút nhát- cũng là một điểm sáng tiêu biểu cho tính nết của loài cừu. Vì sáng tác theo thể loại ngụ ngôn nên La Phông-ten đã nhân cách hóa con cừu, miêu tả cả chó sói và cừu như những con người rõ ràng.


Câu 4 – Trang 41 SGK ngữ văn 9 tập 2: Chó sói xuất hiện trong nhiều bài thơ của La Phông-ten. Chứng tỏ rằng hình tượng chó sói trong bài rõ ràng Chó sói và cừu non không trọn vẹn đúng như nhận xét của Ten, mà chỉ phần nào đó mà thậm chí xem là đáng cười (hài kịch của sự ngu ngốc), còn cơ bản lại là đáng ghét (thảm kịch của sự gian ác).

Vấn đáp

Hình tượng chó sói trong truyện ngụ ngôn của La Phông-ten được xây dựng dựa trên đặc tính vốn có của loài sói, này là săn mồi. Từ đó, tác giả nêu ra hai vấn đề: – Chó sói là người đáng cười (vì không tìm nổi miếng ăn nên đói meo).- Chó sói được xem là một kẻ đáng ghét vì nó làm hại đến người khác. Hình tượng chó sói ở trên đây là một con chó sói rõ ràng. Nhà thơ chọn một con chó sói đói meo, gầy giơ xương đi tìm kiếm mồi, phát hiện chú cừu non đang uống nước phía dưới dòng suối chỗ hắn đang đứng. Hắn muốn ăn thịt cừu non nhưng che giấu tâm địa của tôi, kiếm cớ bắt tội để gọi là “trừng phạt” chú cừu tội nghiệp.Nhận định của H. Ten về hình tượng chó sói là đúng vì ông bao quát toàn bộ những bài ấy, chứ không phải chỉ bài “Chó sói và cừu non”. Riêng ở bài này, chó sói xuất hiện đáng cười nếu ta suy diễn vì nó ngu ngốc, chẳng kiếm ra được cái gì ăn nên mới đói meo (hài kịch của sự ngu ngốc), nhưng cơ bản ở trên đây, nó là con vật đáng ghét, gian giảo, hống hách, bắt nạt kẻ yếu (thảm kịch của sự gian ác).

Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

5


Bình An

Bài soạn “Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La-phông-ten” số 5

Kiến thức và kỹ năng cơ phiên bản

– Hi-pô-lit Ten ( Hippolyte Taine ) sinh vào năm 1828 và mất năm 1893. Ông là triết gia, sử gia, nhà nghiên cứu và phân tích văn học Pháp, viện sĩ viện Hàn lâm Pháp, tác giả công trình xây dựng nghiên cứu và phân tích “La Phông-ten và thơ ngụ ngôn của ông” (1853).

– Văn phiên bản “Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten” trích từ chương II, phần thứ hai của công trình xây dựng trên.

Đại ý bài văn:

Bằng phương pháp so sánh hình tượng con cừu và con chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten với những dòng nhà bác học Buy- Phông (Buffon) viết về hai con vạt ấy. Tác giả H.Ten nêu bật đặc trưng sáng tác thẩm mỹ là hình tượng văn học thẩm mỹ.


Gợi ý vấn đáp thắc mắc SGK

Câu 1 – Trang 41 SGK

Xác định bố cục hai phần của bài nghị luận văn chương này và đặt tiêu đề cho từng phần. So sánh những tác phẩm ấy để tìm ra liệu pháp lập luận giống nhau và cách triển khai không giống nhau không lặp lại.

Vấn đáp

Bài văn gồm hai đoạn: • “Giọng chú cừu non tội nghiệp… với bao nỗi buồn rầu và tốt bụng như vậy…”: Hình tượng con cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten.

• “Con chó sói… còn ông dựng một vở hài kịch về sự việc ngu ngốc”: Hình tượng chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten.

– Trong cả hai đoạn, H.Ten đều phân tích hình tượng con cừu và con chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten với lập luận: dẫn ra vài dòng viết về hai con vật ấy của nhà nghiên cứu khoa học Buy-phông để so sánh.Mạch nghị luận trong cả hai phần cũng tương đối giống nhau, đều theo trật tự ba phần: dưới ngòi bút của La Phông-ten – dưới ngòi bút của Buy-phông – dưới ngòi bút của La Phông-ten được thể hiện qua một quãng thơ rõ ràng. Cách viết như vậy tạo cho bài văn trở nên sinh động, mê hoặc hơn.


Câu 2 – Trang 41 SGK

Nhà nha khoa Buy – phông nhận xét về loài cừu, loài chó sói dựa vào đâu và có đúng không ạ? Tại vì sao ông không nói đến việc “sự thân thương” của loài cừu và “nỗi xấu số” của loài chó sói.

Vấn đáp

Buy-phông viết về loài cừu và loài chó sói từ quan điểm của một nhà nghiên cứu khoa học, bởi vậy, những cụ thể tựa như trong đời thực. Ông không nói đến việc “sự thân thương của loài cừu” cũng như “nỗi xấu số của loài sói” cũng chính vì đó không phải là điểm sáng tiêu biểu của chúng. Những điểm sáng đó do con người “gán” cho loài vật, không thể xuất hiện trong công trình xây dựng nghiên cứu và phân tích của một nhà nghiên cứu khoa học.


Câu 3 – Trang 41 SGK

Để xây dựng hình tượng con cừu trong bài Chó sói và cừu non, nhà thơ La Phông – ten lựa chọn khía cạnh chân thực nào của loài vật này, đồng thời cùng lúc có những sáng tạo gì?

Vấn đáp

– Con cừu ở trên đây là một con cừu non. Tác giả chọn một chú cừu non (con Chiên) và nhân cách hoá nó.

– Lúc khắc hoạ tính cách của cừu non, tác giả cũng dựa vào một trong những đặc tính vốn có của loài cừu: hiền lành, nhát sợ, không biết trốn tránh nội nguy hiểm…

– Phương pháp nhân hóa được sử dụng, con cừu non có suy nghĩ, nói năng như Con người:

• Nơi tôi uống nước quả làHơn hai chục bước cách xa dưới này.• Lúc tôi còn chưa thành lập và hoạt động?•Quả thật tôi chẳng có bạn bè

– Hình tượng con cừu trong thơ của La Phông-ten còn được sáng tạo bằng thẩm mỹ nhân cách hoá. Nhà thơ cảm nhận được tình cảm thân thương và tốt bụng, nhất là tình mẫu tử: Thật cảm động thấy con cừu mẹ chạy tới… cho tới lúc con đã bú xong.


Câu 4 – Trang 41 SGK

Chó sói xuất hiện trong nhiều bài thơ ngụ ngôn của La Phông – ten. Chứng mỉnh rằng hình tượng chó sói trong bài rõ ràng không trọn vẹn đúng như nhận xét của Ten, mà chỉ phần nào đó mà thậm chí xem là đáng cười (hài kịch của sự ngu ngốc), còn cơ bản lại là đáng ghét (thảm kịch của sự gian ác).

Vấn đáp

Hình tượng chó sói trong truyện ngụ ngôn của La Phông-ten được xây dựng dựa trên đặc tính vốn có của loài sói, này là săn mồi. Từ đó, tác giả nêu ra hai vấn đề:

– Chó sói là người đáng cười (vì không tìm nổi miếng ăn nên đói meo).

– Chó sói được xem là một kẻ đáng ghét vì nó làm hại đến người khác.

Để làm sáng tỏ hai vấn đề trên, mà thậm chí phân tích hình tượng chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten theo những gợi ý sau:

+ Con sói được nói đến việc trong bài thơ là một con sói rõ ràng, sinh động (gầy giơ xương, đi tìm kiếm mồi, muốn ăn thịt cừu non…).

+ Con chó sói được nhân cách hoả như hình tượng cừu dưới ngòi bút phóng khoáng của phòng thơ và đặc trưng của thể loại ngụ ngôn.

– Phương pháp nhân hoá được sử dụng, con chó sói gian ác như một tên bạo chúa khát máu, lúc đói muốn bắt con mồi thì đủ lời lẽ ngụy biện vô lí, vu cáo để buộc tội đối phương như con người:

• Mày còn nói xấu ta năm ngoái…• Không phải mày thì anh mày đó!• Quân bay có đứa nào kiềng sói đâu!• Họ truyền tai ta, ta phải báo thù.

– Hình tượng con chó sói trong thơ La Phông-ten còn được sáng tạo bằng những nét mới. Này là một tên cướp, nhưng khốn khổ và xấu số. Chó sói dưới ngòi bút của La Phông-ten (…) chỉ là một gã vô lại luôn luôn luôn luôn đói dài.

– Chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten đáng cười, nếu ta suy ra rằng vì nó ngu ngốc, chẳng tìm được cái gì để ăn nên mới đói meo (hài kịch của sự ngu ngốc) nhưng cơ bản là một con vật đáng ghét vì nó gian xảo, gian ác, bắt nạt kẻ yếu (thảm kịch của sự gian ác).

Ghi nhớ

Bằng phương pháp so sánh hình tượng con cừu và con chó sói trong thơ ngu ngôn La Phông-ten với những dòng viết về hai con vật ấy của nhà nghiên cứu khoa học Buy-phông, H. Ten nêu bật đặc trưng của sáng tác thẩm mỹ là in đậm dấu ấn cách nhìn, cách nghĩ riêng của phòng văn.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

6


Bình An

Bài soạn “Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La-phông-ten” số 6

I. Vài nét về tác giả
– Hi-pô-lít Ten sinh vào năm 1828, mất năm 1893
– Quê quán: Ông sinh ra tại Vouziers, Pháp
– Cuộc đời và sự nghiệp:
+ Năm ông 13 tuổi, 1841, thân phụ ông mất
+ Ông được tìm đến là một sinh viên xuất sắc ở cả hai ngành tự nhiên và xã hội, ông đã lấy được hai bằng lúc ông chưa 20
+ Năm 1853, ông hoàn thành bằng TS
+ Ông được tìm đến là triết gia, sử gia, nhà nghiên cứu và phân tích văn học Pháp, Viện sĩ viện Hàn lâm khoa học Pháp
+ Tác phẩm tiêu biểu: Ông là tác giả của công trình xây dựng nghiên cứu và phân tích La- phông- ten và thơ ngụ ngộ của ông (1853)

II. Tác phẩm
1. Thực trạng sáng tác
– Văn phiên bản trích từ chương II, phần thứ hai công trình xây dựng nghiên cứu và phân tích khoa học nổi tiếng “La Phông- ten và thơ ngụ ngôn” của ông, xuất phiên bản lần đầu xuân năm mới 1853, đã tái phiên bản nhiều lần.
2. Bố cục
– Phần 1: (từ trên đầu đến “Tốt bụng như vậy”): Hình tượng cừu trong thơ La Phông- ten
– Phần 2: (sót lại) : Hình tượng chó sói trong thơ La Phông- ten
3. Giá trị nội dung
– Bằng phương pháp so sánh hình tượng con cừu và con chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông- ten với những dòng viết về hai con vật ấy của nhà nghiên cứu khoa học Buy- phông, tác giả làm tối ưu đặc trưng của sáng tác thẩm mỹ
4. Giá trị thẩm mỹ
– Cách trình diễn và sắp xếp vấn đề ngặt nghèo giàu thuyết phục, dẫn chứng khoa học, lối viết mê hoặc

Câu 1. Để làm tối ưu tính cách của con cừu và con chó sói trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten, H. Ten đã :

a) Sử dụng liệu pháp thẩm mỹ gì ?

b) Lập luận ra sao ?

c) Làm cách nào để bố cục khỏi đơn điệu ?

d) Kéo theo những Tóm lại gì ?

Vấn đáp:

Bài tập nhằm mục tiêu giúp em nắm vững bài nghị luận văn chương của H. Ten. Chỉ việc làm miệng và ghi những ý chính vào sổ tay.

Để làm được bài này, cần đọc kĩ văn phiên bản nghị luận, ôn tập những thắc mắc Đọc – hiểu văn phiên bản trong SGK và lời giảng trên lớp.

Vấn đáp lần lượt theo từng mục (a), (b), (c), (d) một cách ngắn gọn, có lựa chọn, chứ không nói lại nguyên như trong bài.


Câu 2. Chứng tỏ thẩm mỹ nhân cách hoá của La Phông-ten (mà H. Ten chưa đề cập đến ở văn phiên bản nghị luận này) qua đoạn trích thơ ngụ ngôn Chó sói và chiên con, trên trung tâm xem xét :

a) Cách đặt tên những con vật (tên riêng hay tên chung của loài).

b) Những ý nghĩ, lập luận của những con vật (có thật hay là không).

c) Cách diễn đạt bằng ngôn từ của những con vật (có thật hay là không).

d) Hành vi của những con vật (có thật hay là không).

e) Tính chất ngụ ý (thì thầm con vật hay con người).

Vấn đáp:

Bài tập này mở rộng ra ngoài khuôn khổ văn phiên bản nghị luận văn chương của H. Ten nhằm mục tiêu giúp em hiểu thêm thẩm mỹ nhân cách hoá của La Phông-ten lúc xây dựng nhân vật là những con vật. H. Ten đề cập đến vấn đề này ở một chỗ khác.

Cần suy nghĩ, làm miệng, lần lượt theo những mục (a), (b), (c), (d), (e) và ghi chép những ý chính vào sổ tay.

Để làm được bài này, cần đọc kĩ đoạn trích Chó sói và chiên con trong văn phiên bản nghị luận. Thậm chí tìm đọc toàn văn bài thơ ngụ ngôn ấy của La Phông-ten trong SGK.

Câu 3. Học thuộc lòng bài thơ ngụ ngôn Chó sói và chiên con của La Phông-ten ở phần Đọc thêm, trang 41 – 42, SGK.

Vấn đáp:

Để làm tốt bài tập này :

– Cần rà soát những câu thơ nào là lời người kể chuyện, là lời chó sói, là lời chiên con.

– Đọc diễn cảm nhiều lần với ba giọng phân biệt.

– Sau đó mới học và đọc thuộc lòng có diễn cảm.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)
Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hy vọng nội dung bài viết trên giúp chúng ta sẵn sàng tốt kỹ năng và kiến thức về tác phẩm trước lúc tới trường. Chúc chúng ta học tốt và tiếp tục theo dõi những bài soạn văn cũng như phân tích, phát biểu cảm nghĩ trên Toplist.vn.

Related Articles

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Back to top button